ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ
| Тип: | с 16 декабря 1905 г. |
|---|---|
| Главный редактор: | Л.И. Писарев, А.В.Смирнов |
| Город: | г. Казань |
| Основана: | 1905 |
| Язык: | русский |
| Тематика: | освещалась церковная жизнь в Казанской губернии, рассматривалась проблема введения патриаршества, критиковалась деятельность Синода и властей |
| Рубрики: | «Из инородческой татарской мусульманской печати» размещались обзоры публикаций татарских газет «Казан мухбире», «Юлдуз», «Ульфат», «Урал», «Тарджеман», «Вакыт», «Баянельхак» |
| Количество номеров: | 46 |
«ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ», еженедельный религиозный журнал, орган Казанской духовной академии (до № 12). Издавался с 16 декабря 1905 г. по 6 ноября 1907 г., 46 номеров. В редколлегию входили редактор журнала «Православный собеседник» Л.И. Писарев, А.В. Смирнов, преподаватели Казанской духовной академии М.А. Машанов, К.Г. Григорьев. Среди авторов Ф.В. Благовидов (статьи по вопросам веротерпимости, церковных реформ и реформирования духовных академий), А.М. Кулясов, В.И. Несмелов, К.Г. Григорьев.
Тематика
Журнал ставил целью отражение состояния современной религиозной жизни и общественного сознания, хода церковных реформ. Редакция придерживалась либерального направления, в нем были напечатаны программы партии октябристов (1906 г., № 2), организации петербургского либерального духовенства «Союз церковного обновления» (1906 г., № 6). А.В.Смирнов, помимо членства в партии октябристов, входил в состав руководства казанского «Союза церковных пастырей и церковных старост», считавшего, что церковь должна принимать активное участие в политических событиях, происходящих в стране. На страницах журнала обсуждались проекты реформ духовного образования. Общественно-политическая ситуация в России оценивалась с умеренно либеральных позиций, большей части с октябристских. Подробно освещалась церковная жизнь в Казанской губернии, рассматривалась проблема введения патриаршества, критиковалась деятельность Синода и властей. Редакция находилась в оппозиции к церковным властям, которые выступали за сохранение православия на положении государственной религии. По требованию консервативной части Казанской духовной академии с марта 1906 г. журнал потерял статус издания Казанской духовной академии. Редакция поддерживала внедрение системы Ильминского в образовательный процесс инородческого населения края.
Рубрики
Под рубрикой «Из инородческой татарской мусульманской печати» размещались обзоры публикаций татарских газет «Казан мухбире», «Юлдуз», «Ульфат», «Урал», «Тарджеман», «Вакыт», «Баянельхак» и др. За публикацию статей либерального характера в № 46 журнал был оштрафован казанским губернатором и закрыт.
Источники
- Журавский А.В. К истории «Православного собеседника» // Православный собеседник. 2000. № 1;
- Татарская энциклопедия. Казань, 2014. Т.6;
- Пресса Казани ХIХ–ХХI вв. Казань, 2016;
- Казанская периодика ХIХ–ХХI вв.: Энциклопедический справочник для средств массовых коммуникаций. Казань, 2018.